Kościoły drewniane – Bibliografia

27 07 2009

1)    Bastrzykowski Aleksander, „Zabytki kościelnego budownictwa drzewnego w diecezji sandomierskiej”.       Warszawa 1930

2)    Baumgarten Karl, “Das Deutsche Bauernhaus”, Berlin (Ost) 1980

3)    Brykowski Ryszard. “Drewniana architektura kościelna w Małopolsce XV wieku”, Wrocław 1981

4)     Brykowski Ryszard, Kornecki Marian. „Drewniane kościoły w Małopolsce Południowej”, Wrocław 1984

5)     Burgemeister Ludwig, „Bericht des Provinzial – Konservators der Kunstdenkmäler der Provinz Schlesien űber die Tätigkeit vom 1.I.1915 bis 31.XII.1916 und vom I.1917 bis 31:XII.1918 erstatet an die Provinzial-Kommission zur Erhaltung und Erforschung der Denkmäler Schlesiens”. Breslau 1919

6)    Burgemeister Ludwig, Wiggert Ernst. “Die Holzkirchen und Holztűrme der Preussischen Ostprovinzen Schiesien, Posen, Ostpreussen, Westpreussen, Brandenburg und Pommern”, Verlag von Julius Springer, Berlin 1905

7)   Chrzanowski Tadeusz, Piwocki Ksawery. „Drewno w polskiej architekturze i rzeźbie ludowej”, Wrocław 1981

8)  Chrząszcz Johannes, “Geschichte der Stadt Peiskretscham und Tost sowie des Toster Kreises in Ober=Schlesien”, Peiskretscham 1900

9)  Chrząszcz Johannes. “Geschichte der unter Rachowitz vereinigten Pfarreien von Rachowitz, Schierakowitz, Boitschow und Latscha”, Gleiwitz 1904

10)  Cuno. “Alte Holzkirchen”, w: “Zeitschrift fűr Bauwesen” 6:1856, s. 394—398

11)   Deutschmann Eberhard, “Lausitzer Holzbaukunst unter besonderer Wűrdigung des sorbischen Anteils”, Bautzen (Budyšin) 1959

12) “Die Germanen-Geschichte und Kultur der gerrnanischen Stämme in Mitteleuropa”, Praca zbiorowa pod redakcją  B. Krűgera. Berlin 1976—1983, tom I i II

13)  “Die Kunstdenkmäler der Provinz Brandenburg. tom V: Kreis Sorau und Stadt Forst”, Berlin 1939

14)  “Die Kunstdenkrnäler von Bayern: Die Kunstdenkmäler von Mittelfranken”, tom XI: “Landkreis Lauf an der Pegnitz”, Műnchen 1966

15)   Dienwiebel Herbert “Oberschlesische Schrotholzkirchen”, Breslau 1938

16)   Dobrowolski Tadeusz, “Budowa i urządzenie drewnianego kościoła w Małej Wiśle na Śląsku”. w: “Rocznjki Towarzystwa Przyjacioł Nauk na Śląsku” III. Katowice 1931

17)   Dobrowolski Tadeusz. „Drewniane kościoły śląskie jako znaki zamierzchłej przeszłości”. Katowice 1946

18)   Dobrowolski Tadeusz, „Sztuka województwa śląskiego”, Katowice 1933

19)   Dobrzycki Jerzy „Kościoły drewniane na Górnym Śląsku” Kraków 1926

20)  Ebhardt Bodo, „Der Wehrbau Europas im Mittelalter”, Berlin 1939

21)   Edda. Die Lieder der sogenannten älteren Edda, Leipzig 1892

22)   Faensen Hubert, Iwanow Władimir. “Altrussische Baukunst”. Berlin 1973

23)  “Geschichte der evangelischen Kirchgemeinden des Kirchenkreises Kreuzburg O-S. Festschrift zur General-Kirchenvisitation 1933”. Kreuzburg 1933

24)  Gloger Zygmunt, “Budownictwo drzewne I wyroby z drzewa w dawnej Polsce”. Warszawa 1907-09, tom I i II

25) Grigarczik K., „Die Holzkirche zum hl. Josef in Bauerwitz”. w: “Leschwitzer Tischkerier-Kalender”, 1926, s. 58-62

26) Grundmann Gűnther. “Deutsche Kunst im befreiten Schlesien”. Breslau, 1944

27)  Halfar Wolfgang, “Die Oberschlesischen Schrotholzkirchen. Ein Beitrag zum Holzbau in Schlesien”. Műnchen 1980

28)  Handbuch der Bildenden & gewerblichen Kűnste. Tom I, Leipzig 1980 – reprint wydania z lat 1877/78

29) Heimatliches Bauen im Ostalpenraum. Graz 1941

30)  Heinevetter Franz. “Die Schrotholzkirche Mariae Himmelfahrt auf dem Hauptfriedhof in Gleiwitz”. W: “Gleiwitzer Jahrbuch” 1927, s. 183-190

31)  Historia Śląska, tom I, cz. 1 i 2. Praca zbiorowa pod redakcją K.Maleczyńskiego. Wrocław 1960

32)  Hultsch Gerhard. “Aus der Geschiehte der schlesisch—polnisch sprechenden Gemeinden”. w; “Jahrbuch fűr Schlesische Kirche und Kirchengeschichte”. 1956, s. 60—88

33)  Itman Leszek. „Drewniane budownictwo sakralne na Dolnyrn Śląsku”. w: „Zeszyty Etnograficzne” torn II. Wrocław 1974

34) Jahresbericht des Provinzial—Konservators der Kunstdenkrnäler Niederschiesien fűr die Jahre 1932, 1933 und 1934

35)  Katalog ruchomych zabytków sztuki sakralnej w Archidiecezji Wrocławskiej. W opracowaniu ks.dr Józefa Mandziuka. tom 1 i 2. Wroctaw 1982

36) Katalog zabytków sztuki w Polsce. tom 1, 6 i 7.

37) Kellermann Georg. „Die Schrotholzkirchen des Kreises Kreuzburg 0/S”. w: “Die niederschlesische Ostmark und der Kreis Kreuzburg”. Berlin 1927, s. 269—274

38) “Kirchenrechtliche Abhandlungen”. zeszyt 3 : Pfarrkirche und Stift im deutschen Mittelalter. Stuttgart 1903

39)  Knőtel Paul. “Die Holzkirchen Oberschlesiens”. w: “Oberschlesien” 1902/03, s. 249—261

40) Knőtel Paul. “Wehrhafte Kirchen in Schlesien”. Schweidnitz 1933

41)  Knőtel Paul u. Hildegard. “Oberschlesische Sagen”. Kattowitz b.r.w.

42)  Konietzny Theofil. “Sagen, Spukgeschichten, Erzählungen und Volksbräuche von Radoschau im Kreise Cosel 0.—S”. Cosel 1933

43)  Kopera Feliks, Lepszy Leonard. „Kościoły drewniane Galicyi Zachodniej”. Kraków. 1916

44)  Kopkowicz Fr. „Ciesielstwo polskie”. Warszawa 1958

45) Kostoczkin W. „Russkoje oboronnoje zodczestwo końca XIII – naczała XVI wieka”. Moskwa 1962

46) Krassowski Witold. „Ciesielskie znaki montażowe w XV i pierwszej połowie XVI w.”. w: “Kwartalnik Historii Kultury materialnej”,5: 1957

47)  Krassowski Witold. „Ze studiów nad detalami zabytkowych konstrukcji ciesielskich”. w: “Kwartalnik Architektury i Urbanistyki”, tom VII, zeszyt 1, Warszawa 1962

48)  Krause Walther. “Frűhere Holzkirchen im Oppelner Kreise”. w:”Oppelner Reimatblatt” 1926/27, nr 8

49)  Krause Walther. “Grundriss eines Lexikons bildender Kűnstler und Kunsthandwerker in Obersehiesien”. tom I i II. Oppein 1933 i 1935

50)  Krause Walther. “Westoberschlesische Schrotholzkirchen”. w: “Der Oberschlesier” 1929

51)  Kubatz Gerhard. “Die Schrotholzkirchen im Kreise Rybnik/Oberschlesien”. Dűlmen 1986

52)  Kuhn Walter. “Siedlungsgeschichte Obersohlesiens”. Wűrzburg 1954

53)  Kuhn Walter. “Vergleichende Untersuchungen zur mittelalterlichen Ostsiedlung”. Köln—Wien 1973

54) “Kunstdenkmäler der Bezirke Neubrandenburg, Rostock, Schwerin”. Berlin 1976

55) “Kunst— und Denkmalpflege in Schlesien. 2.Veröffentlichung Niederschlesien”. Breslau 1939

56) Le Scouezec Gwenc’hlan, Masson Jean—Robert. “Pierres Sacrées de Bretagne”. Seuil, Paris 1982

57)  Lompa Józef. “Bajki i podania”. Wrocław 1965

58) Londzin Józef. “Kościoły drewniane na Śląsku Cieszyńskim”. Cieszyn 1932

59) Löffler Fritz. „Die Stadtkirchen in Sachsen”. Berlin—Dresden 1977

60) Luchs H. “Die Oberschleeischen Holzkirchen und Verwandtes”. w: “Schlesische Provinzial—Blätter”, 10: 1871

61) Lutsch Hans. „Bilderwerk schlesischer Kunstdenkmäler”. Breslau 1903

62) Lutsch Hans. “Verzeichnis der Kunstdenkmäler der Provinz Schiesien”,  tom 1—5, Breslau 1886—1903

63) Ładogórski Tadeusz. “Demograficzny obraz Śląska w epoce feudalnej”. Kraków 1955

64) Matuszczak Józef. „Architektura drewnianych kościołów ewangelickich w powiecie kluczborskim”. w: “Roczniki Muzeuni Górnośląskiego w Bytomu” 4: 1968  

65) Matuszczak Józef. „Kościoły drewniane na Śląsku”. Wrocław—Warszawa  1975

66) Matuszczak Józef. „Stan badań nad sakralnym budownictwem drewnianym na Górnyni Śląsku”. Katowice 1960

67)  Matuszczak Józef. „Studia nad kościołam drewnianyrni na Górnyrn Śląsku”. w: “Roczniki Muzeum Gśrnośląskiego w Bytomiu”, zeszyt nr 9, Bytom 1989

68) Matuszczak Józef. „Uwagi o budownictwie drewnianym w powiecie pszczyńskim”. w: “Ochrona Zabytkôw” zeszyt 1, Kraków 1967

69) Matuszczak Józef. „Z dziejów architektury drewnianej na Śląsku”. w: “Rocznlki Muzeum Górnośląskiego w Bytomiu”, 5: 1971

70) Monikowski Michał, „Grupa śląskich kościołów drewnianych. Geneza i ogólne cechy charakterystyczne”, w: „Zeszyty Naukowe Politechniki Śląskiej”, z. 14: „Architektura. Drewno i drzewo”, s. 37-84

71)  Mrusek Hans—Joachim. „Der Wehrbau und seine Beziehungen zum Sakralbau”. w: “Aspekte zur Kunstgeschichte vomm Mitteialter und Neuzeit”. Weimar 1971, s. 191—222

72) Musioł Ludwig. “Ein Visitationsbericht űber die evangelischen Kirchen des Plesser Dekanats von 1628”. w: “Zeitschrift des Vereins für Geschichte Schiesiens”, tom 66. Breslau 1932, s.139—154

73) Neuling Hermann. “Schiesiens Kirchorte und ihre kirchliche Stiftungen bis zum Ausgang des Mittelalters”. Breslau 1902

74)“North Russian Architecture”. Moskwa 1972

75) Nowack Alfons. „Geschichte der Landpfarreien des Archipresbyterates Sohrau 0.—S”. Oppein 1912

76) Nowack Alfons. „Geschichte der Pfarrei Groβ-Strehlitz in Oberschlesien”. Groβ-Strehlitz 1924

77) Nowak Felix. „Die Schrotholzkirche in Pniow”. w: “Der Obershhlesier”, 11: 1929

78) Olbrich F. “Schlesisehe Märchen und Sagen”. Frankfurt a.Main 1925

79) Ostendorf Friedrich. “Geschichte des Dachwerks”. Leipzig 1908

80) Pawlaczyk Mateusz. „Kościoły w Wielkopolsce XVI wieku.” w:”Inwentarz drewnianej architektury sakralnej w Polsce”, zeszyt 4a

81) Phleps Hermann. „Holzbaukunst. Der Blockbau”. Karisruhe.1942

82) Procek Małgorzata. „Sprawozdanie z badań terenowych nad sakralnym budownictwem drewnianym w powiatach gliwickini, rybnickim i tyskim”. w: “Piętnastolecie działalności Muzeum Giiwickiego (1945—1960). Gliwice 1961, s. 89—100

83) Rabenstein H. “Schlesische Burgkirchen und Wehrfriedhofe”. w: “Die Rabenstein—Blätter”. Breslau 1932

84) Rączka Jan Władysław. „Ze studiów nad budownictwem sakralnym górskich rejonów Półwyspu Skandynawskiego”. w: “Materlały Museum Budownictwa Ludowego w Sanoku”, nr 27, 1981, s.5—18

85) Raczyński Jerzy. „Przyczynki do historii ciesielskich konstrukcji dachowych w Polsce”. Warszawa 1930

86)“Reallexikon der Germanischen Altertumskunde”. Berlin—New York 1973

87) Reinerth Hans. “Die Wasserburg Buchau. Eine befestigte Inselsiedlung aus der Zeit 1.100 — 800 v. Chr.” Augsburg 1928

88) Reinerth Hans. “Haus und Hof im vorgeschichtlichen Norden. Weg, Stand und Aufgahe der Forschung”. w: “Haus und Hof im nordischen Raum”, tom 1, Leipzig 1937, s. 1—20

89) Rozpędowski Jerzy. “Warowne kościoły na Śląsku”. w: “Roczniki, Sztuki Śląskiej”, tom 11, 1968, s. 54—97

90) Scharfe Siegfried. „Deutsche Dorfkirchen”. Leipzig 1934

91) Schlette Friedrich. “Germanen zwischen Thorsberg und Ravenna”. Berlin 1972

92) Schuh Georg. “Das bodenständige Bauernhaus in Oberschlesien rechts der Oder”. w “Der Oberschlesier”, 18: 1936

93)  Schwindrazheim 0. “Deutsche Bauernkunst”. Wien — Leipzig 1931

94) “Skandinavien”. Berlin 1930

95)  Strzygowski Josef. “Der vorromanische Kirchenbau der Westslaven”. Prag 1924

96) Strzygowski Josef. “Die Holzkirchen in der Umgebung von Bielitz-Biala”. Posen (Poznań) 1927

97) Strzygowski, Josef, “Die Kreuzung der Kunstkreise in Schlesien”, w: “Schlesisches Jahrbuch”. nr 3: 1930/1931, s. 52-61

98) Szymański Stanisław. „Wystroje malarskie kościołów drewnianch”, Warszawa 1979

99) Śmiałowski Rudolf, Dąmbska Elżbieta, „Budownictwo drewniane i :młyny wietrzne na Ziemi Lubuskiej”, Poznań Zielona Góra 1960

100) Tacyt, „Dzieła”, tom 2, w tłurnaczeniu Seweryna Hammera, Warszawa 1957

101)  Thiede Klaus, „Deutsche Bauernhäuser”, Leipzig 1934

102)  Thullie Czesław, „Zabytki architektoniczne województw katowickieo i opolskiego”. Przewodnik, Katowice 1969

103) Thulliee Czesław, “Zabytki architektoniczne Ziemi Śląskiej na tle rozwoju architekturv w Polsce”, Katowice 1965

104)  Thullie Czesław, „Zabytkowe dzwonnice Drewniane w Polsce”, w: „Teka Komisji Urbanistyki i Architektury” tom III, Krakow 1969, s. 119-133

105) Visitationsberichte der Diőzese Breslau  (Protokoły wizytacyjne diecezji wrocławskiej) w opracowaniu Josefa Jungnitza, z lat 1652, 1679 i 1687/88 (archidiakonat opolski) oraz z lat 1579/80, 1651 oraz 1666/67/70 (archidiakonat wrocławski), Breslau 1902-04

106) Wackernagel Martin, „Die Baukunst des 17. und l8 Jahrhunderts”, tom 2: „Baukunst des 17, und 18, Jahrhunderts in den germanishen Ländern”, Leipzig, b.r.w.

107) Weltzel Augustin, “Chronik der Parochie Ostrog bei Ratibor”, Ratibor 1882

108) Widera E. “Das Kirchlein in Laskowitz und sein Mumienschatz”, w: “Oppelner HeirnatblattT’ 1226/27 nr 6

109) Wolfskran Adolf, “Ueber einige Holzkirchen in Mähren, Schlesien und Galizien”, w: Mittheilungen der Kaiserlich-Kőniglichen Central-Comision zur Erforschung und Erhaltung, der Baudenkmäle”, 3: 1858, nr 4

110) Zellner Emil, “Die Kirche zu St,Hedwig bei Pleβ”, w: “Oberschlesische Heimat”, VIII, Onpeln 1912. s,1-9

111) Zimmermann P.A, “Die Beyträe zur Beschreibung von Schlesien”, Brieg 1783—1796

112) Zubrzycki Sas Jan, „Polskie budownictwo drewniane jako pierwowzór dla stylu nadwiślańskiego i stylu zygmuntowskiego”, Kraków 1916





1. Bielowicko, kościół św. Wawrzyńca

26 07 2009

Zbudowany 1701 na rniejscu poprzedniego kościoła drewnianego, wymienianego w protokołach wizytacyjnych w latach 1679 i 1687/8, zrębowy z wieżą szkieletową; prezbiteriurn zamknięte 5-bocznie; nawa prostokątna w rzucie; w prezbiteriurn sklepienie kolebkowe, w nawie i w zakrystii stropy płaskie; kościół otoczony sobotami zamkniętymi oszalowaniem z desek.  W zachodniej części soboty wyższe.  Ołtarz główny o cechach klasycystycznych (XIXw.) z obrazem św..Wawrzyńca (ok, połowy XIX w.) i współczesnym tabernakulum, fragmenty ołtarza barokowego (XVIIIwj; ambona barokowa (prawdop. z 1701 roku); część tryptyku renesansowego
(3 ćwerć XVI w); 2 obrazy z połowy XVIII w. (Jan Nepomucen i Jan Kanty)





2. Międzyrzecze, kościół św. Marcina

26 07 2009

zbudowany 1522 (dlatego w protokole wizytacyjnym wymieniony w 1688r, jako „stary”); wielokrotnie restaurowany: 1669, 1775 (przez proboszczaa Ignacego Neumanna z Głogowa), 1869, 1906—7, 1959—60, 1964.
Zrębowy z wieżą w konstrukcji szkieletowej na podmurowaniu kamiennym; prezbiteriurn zamknięte 3-bocznie; nawa kwadratowa; zakrystia murowana z cegły (1849); w nowszych latach odkryto we wnętrzu kościoła starą polichrornię, która ukryta była pod oszalowaniern z desek.
W nawie i prezbiteriurn stropy płaskie z wydatnyrni fasetami.
Ołtarze: główny – rokokowy (1765), odnowiony przez A.Knoppa (1869); boczny lewy – późobarokowy (1715) z obrazem św,Józefa z Dzieciątkiem; boczny prawy – późnobarokowy (1740) z obrazami Jana Nepomucena i Matki Boskiej z Dzieciątkiem. Obydwa ołtarze boczne odnowione przez Leonarda Buczkowskiego (1895).
Stalle późnogotyckie (XVI w.).  Grób z drewnianą postacią Chrystusa (klasycystyczny,  wykonany w 1834 roku w Monachium); cztery kwatery tryptyku, późnogotyckie,(koniec XV w.); obraz przedstawiający Ukrzyżowanie (XVII w.).





3. Mikuszowice, kościół św. Barbary

26 07 2009

Wzmiankowany w 1581, obecny zbudowany w 1690 roku przez Piotra Piotrowskiego. Wieża dobudowana  w 1851 przez Walentego Fiaka, podwyższona  w 1870 roku.  Kościół zrębowy, wieża szkieletowa; prezbiterium zamknięte 5-bocznie; nawa prostokątna zbliżona do kwadratu; wnętrze przekryte stropami płaskirni; polichrornia barokowa wykonana w 1725 r. przez J. Mentila z Bielska (wg napisu na ścianie: „Johann Mentil Bl” ).
W ołtarzu głównym: obraz św. Barbary, barokowy; fragmenty późnorenesansowe (w.XVII) m.in. z obrazami św. Barbary i św. Katarzyny, św. Wojciecha i św. Stanisława Biskupa. Posąg Matki Boskiej z Dzieciątkiém (ok.1420-30).  Tabernakulum rokokowe z kościoła wilkowickiego.
Kościół otoczony od południa, wschodu i północy sobotami, pierwotnie otwartymi, od 1885 zamknięymi oszalowaniem z desek.





4. Szczyrk, kościół św. Jakuba

26 07 2009

Zbudowany 1797—1800; zrębowy z wieżą szkieletową; prezbiterium 3-bocznie zamknięte; nawa prostokątna; w 1933 r. usunięto ściany oddzielające nawę od wieży i zastąpiono słupami. Wewnątrz kościoła stropy płaskie. Wieżyczka sygnaturki wykonana w 1820 roku.
Wyposażenie kościoła późnobarokowe, w większości są to zabytki z klasztoru Norbertanów w Nowym Sączu.
Ołtarz główny – z figurami: św. Jakuba (środek), św. Piotra (lewa strona), św. Stanisława Kostki (prawa strona).
Ołtarz lewy boczny – Serca Jezusowego z figurą gipsową;
ołtarz prawy boczny – z obrazami św. Jana Nepomucena (I połowa. XVII w.); ambona późnobarokowa z baldachimem, pod którym znajduje się płaskorzeźba św. Ambrożego z płonącym sercem w ręku; obok ołtarza głównego chrzcielnica kamienna z ok. 1800 roku; na wieży dzwon z roku 1691;





5. Kończyce Wielkie, kościół św. Michała Archanioła

26 07 2009

Parafia wzmiankowana w 1335 roku – początkowo wspólna z Kończycami Małymi, gdzie też istniał kościół drewniany do r. 1713, który zbudowany został krótko wcześniej, bo w r. 1667 (wg protokołu wizytacyjnego z 1679: “denua aedificata” czyli “zbudowany na nowo”, t.zn. na miejscu poprzedniego). Podział na dwie osobne parafie nastąpił w roku 1388.
Obecny kościół w Kończycach Wielkich zbudowano w 1777r.(cieśla Paweł Krzyżek z Bobrku); wieża nieco starsza (1751, Jerzy Dziendziel z Zabłocia k. Skoczowa); kościół odnowiony i przekształcony (zniesienie sobót) w 1884; zrębowy, na podmurówce, wieża szkieletowa; prezbiterium zamknięte 3-bocznie; nawa prostokątna; w obu tych pomieszczeniach stropy płaskie; wszystkie trzy ołtarze o charakterze barokowym (pawdopodobnie I połowa XIXw.); ambona rokokowa (1781) wyk. przez J.Hrabca z Frydka.
Obrazy barokowe: Michał Archanioł (ok. poł.XVIII w.), św. Roch (prawdop. koniec XVII w.), 12 stacji Męki Pańskiej (I pol.XVIII w.);
2 dzwony: z 1489 (?) i 1555 roku.





6. Istebna(Kubalonka), kościół św,Krzyża (przeniesiony 1957/8 z Przyszowic)

26 07 2009

W protokole wizytacyjnym z 1679 r. wyrnieniony jako kaplica św, Krzyża; obecny kościół zbudowany w roku 1779; wieża nadbudowana; prezbiterium zamknięte 5-bocznie; nawa prostokątna zbliżona do kwadratu; wewnątrz strop płaski, jedynie w zakrystii sklepienie; wokół kościoła dach pulpitowy, przy prezbiteriurn schodzący niżej. Ołtarz główny z XVIII w..; ambona barokowa (1697); ławki z końca XVII w.





7. Nierodzim, kościół św, Anny

26 07 2009

Pierwotny kościół z przełomu XVI i XII w, zbudowany przez protestantów, bezwieżowy; rozebrany w XVIII w. Obecny kościół zbudowany w roku 1769; zrębowy; wieża nadbudowana dopiero 1938 roku. Prezbiterium 3-bocznie zamknięte; nawa prostokątna; w nawie i zakrystii strop, w prezbiterium sklepienie kolebkowe; wspólny dach nad nawą i prezbiterium; kościół otoczony dachem pulpitowym.
Ołtarz główny późnobarokowy (koniec XVIII w.), mensa wolnostojąca (1801), w ołtarzu starszy obraz św. Anny Samotrzeć (1704); ambona rokokowa (3 ćw, XVIII w.); fotel barokowy obity skórą (XVIII w.).
Obrazy: św, Alojzy (prawdop, 1712), Michał Archanioł (1746), św.Jerzy(2 połowa XVIII w., św. Krzysztof (XVIII w.), Matka Boska Loretańska (XVIII/XIX w.), Matka Boska Czętochowska (1787), 4 stacje Męki Pańskiej (I poł.XIX w.), Nauczanie Marii (1874), św.Józef z Dzieciątkiem (XIXw.), Matka Bosk Niepokalanie Poczęta, św, Agnieszka (XVIII/XIX w.), Matka Boska Częstochowska (XIX w.).
Na cmentarzu przy kościele: nagrobek Anny i Jakuba Feretzky, cechy klasycystyczne z krzyżem żeliwnym na kamiennym postumencie (1862).





8. Zamarski, kościół p.w. Najświętszego Serca Jezusowego

26 07 2009

Pierwotny kościół prawdppodobnie z XV w.(spalony ok. 1585 roku); od I połowy XVI w. do 1654 w rękach protestantów. Obecny kościół zbudowany w roku 1731, wieża starsza (XVI w.) odbudowana po spaleniu w 1585 r. Kościół zrębowy na podmurowaniu kamiennym, wieża szkieletowa; prezbiterium zamknięte 5-bocznie; nawa prostokątna; nad nawą, prezbiteriuin i zakrystią wspólny dach. Wewnątrz kościoła stropy płaskie; nawa i prezbiterium otoczone daszkiem pulpitowyrn, wokół wieży soboty oszalowane do połowy wysokości deskami. Ołtarze barokowe (1730-40) przeniesione po 1884 roku z kościoła szpitalnego św. Jerzego w Cieszynie; ambona rokokowa (ok.poł. XVIII w.).
3 obrazy z II połowy XVII wieku: Chrystus Ukrzyżowany zsyłający łaski, w otoczeniu Boga Ojca i Ducha Św.  z przedstawieniern Baranka w reservaculurn rnonstrancji, z Trójcą Śwętą,  Chrystusem Ukrzyżowanym i Matką Boską w otoczeniu świętych; Matka Boska z Dzieciątkieni. Czwarty obraz z przełomu XVIII i XIXW. (św, Jan Nepomucen). 2 ludowe obrazy: Chrystus Bolesny i Święta Rodzina z Trójcą Śwętą





9. Kaczyce, kościół św.Krzyża (do 1972 św.Bartłomieja), przeniesiony w 1972 roku z Ruptawy

26 07 2009

Nazwa Ruptawa pojawia się ok. 1500 r., kościól wymieniony w l447 roku; obecny zbudowny w roku 1620; zrębowy na podmurowaniu kamiennym, wieża szkieletowa; wymieniony w protokołach wizytacyjnych z lat 1652, 1679 i 1688.  Wieża najprawdopodobniej młodsza ad samego kościoła, gdyż w protokołach wyrnieniona w 1688 r. jako nowa; prezbiterium zarnknięte 5-bocznie; nawa prostokątna; kościół otoczony sobotarni częściowo zarnkniętymi belką w połowie wysokości. Soboty wymienione już w protokole wizytacyjnyrn z 1688 roku, musiały jednak istnieć znacznie wcześniej, gdyż wspornniano tarn, że wyrnagają naprawy.
Wewnątrz kościoła pozostałości polichrornii z XVII w.; w nawie i prezbiteriurn stropy płaskie z wydatnymi fasetami.
Ołtarz główny-barokowy (ok. połowy XVIII w. ) z obrazern Męczeństwa św.Bartłomieja i rzeźbami św,Jana Nepornucena i  św.Ignacego Loyoli.
Ołtarze boczne – barokowe z XVIII w.; wzmiankowano niegdyś 2 dzwony, z 1555 i 1603 roku.